史威登堡神学著作

宇宙星球 #4

4.此外,我与灵人讨

4.此外,我与灵人讨论时曾说过,人们从以下事实可推断出,宇宙不止一个星球:整个星空如此浩瀚,包含不计其数的恒星,其中每一个在其本位,或自己的星系都是一轮太阳,类似于我们的太阳,尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论:如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段,这个目的就是天国,以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙,或闪耀着无数星辰,也就是如此多太阳的天空,只不过是创造星球和其上人类的一种手段,以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考,为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段,不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万,甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢?所有居民如此渺小,几乎可以忽略不计。

属天的奥秘 #6624

6624.由于人在感

6624.由于人在感官层面进行思考,所以这类事物对他来说是模糊的,事实上如此模糊,以致他不知道何为一个观念,尤其不知道思维被分成了独立的观念,就像说话被分成了话语一样。因为在人看来,思维似乎是连贯的,而不是分离的;而事实上,思维观念是灵人所使用的话语,更内在的思维观念则是天使所使用的话语。观念因是他们说话所用的话语,故在灵人和天使中间也是听得见的,而且声音深沉洪亮。这解释了为何当主乐意时,世人静默的思维能被灵人和天使听见。思维相比说话的话语何等完美,这从以下事实可以看出来:一个人在一分钟之内所思想的事物,比他在一个小时内所说或所写的还要多。我还通过与灵人和天使交谈看出这一点;因为在这种时候,当投入情感时,我在一瞬间就用具体的细节填满了一个总的主题。天使和灵人清楚明白每一个细节,以及像云一样围绕这个主题显现出来的更多细节。
  

属天的奥秘 #9966

9966.“这要为亚

9966.“这要为亚伦和他以后的种作一个时代的律例”表代表性教会中的秩序律法。这从“一个时代的律例”的含义清楚可知,“一个时代的律例”是指天堂和教会里的一种神性秩序的律法(参看7884, 7995, 8357节)。之所以说“代表性教会”,是因为代表内在事物的敬拜的外在事物(8972节),因而那些作为教会代表的事物被称为“律例”。由于所代表的内在事物是神性,因而是永恒的,故经上说“一个时代的律例”;因为“一个时代”表示永恒之物。
 

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